اجتمع عليه جماعة ! فقال : ذلك العبد الآبق ؟ فقالوا : وما هو بآبق ، بل هو إمام من أئمة المسلمين في الحديث ! فأمر بإخراجه ، وسأله عن حاله ، فأخبره كما أخبره الذين جاءوا يذكرون له حاله ، فصرفه وسأله أن يحله ، / فلم ير بعد ذلك ممتنعا امتناعه الأول حتى لحق باللَّه عز وجل . ومات بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين . « 1 » باب القاف واللام 3287 - القَلزُمى بفتح القاف « 2 » وسكون اللام وضم الزاي وفي آخرها الميم ، هذه النسبة إلى القلزم ، وهي بلدة على ساحل البحر ، وينسب بحر القلزم إليها ، بين مصر ومكة ، وهي من بلاد مصر ، خرج منها جماعة من أهل العلم ، منهم أبو عتبان عبد اللَّه بن محمد بن يوسف ابن حجاج بن مصعب بن سليم العبديّ ، مكّي سكن القلزم من أرض مصر فنسب إليها ، قال أبو سعيد بن يونس : أبو عتبان القلزمي العبديّ مكي سكن

--> ( 1 ) ويستدرك ( القفطي ) نسبة إلى قرية بمصر في الصعيد الأعلى ، ينسب إليها المصنف المشهور أبو الحسن جمال الدين علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني القفطي ، وزير ، مؤرخ ، ولد سنة 568 بقفط ، توفى سنة 646 ، وقد نشرنا كتابه « المحمدون من الشعراء » وله « إنباه الرواة في أبناه النحاة » وغيره من المصنفات في التاريخ واللغة والأدب * وأبو القاسم بهاء الدين هبة اللَّه بن عبد اللَّه ابن سيد الكل ، من فقهاء الشافعية ، ولد بقفط سنة 600 ، وتوفى سنة 697 ، من مصنفاته « نزهة الألباب » وغيره . ( 2 ) والمشهور أنه بضم القاف ، وراجع ما أورده ياقوت في معجم البلدان .